神仙道宝石【肖洪丽】解读红楼之茶话浅谈妙玉-独独散咵

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【肖洪丽】解读红楼之茶话浅谈妙玉-独独散咵


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茶有各种茶说太岁,水有多种水,只有好茶、好水味才美鸽子血纹身。闲暇之时,煮一壶热水,泡一杯热茶,闻闻幽幽茶香,品一品清茶……茶如人生,苦涩甘甜!人生百味或浓或淡,黄天戈似这茶水一般,蕴藏着无穷无尽的文化蕴味高宇桥。我是一个爱品茶的人,可能是惺惺相惜吧,一直认为品茶之人人品也不会坏。我对《红楼梦》中的妙玉产生浓厚的兴趣,也是缘于妙玉是品茶高手吧。

在《红楼梦》中,正面描写妙玉的章节只有两处,第一处便是第四十一回(老版本)“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”,妙玉是一位很特别的美女无疑,无论诗词还是烹茶都是高手中的佼佼者,这点从宝玉、黛玉及众人对她的尊敬中都可以看出来。我对她的好奇,来自她的茶品,她对茶具和茶水都很有考研,从书中不难看出妙玉心性高雅,喜欢直言不讳,这与佛门中的人是格格不入的,她和宝玉、黛玉一样是属于红楼时代中的另类人物。
话说贾母等一众人带刘姥姥来至栊翠庵,妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟磁光脱毛,捧与贾母建邦16区。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道,这是老君眉。”贾母又问这是什么水,妙玉笑回:“是旧年蠲的雨水”。众人用的都是一色官窑脱胎填白盖碗。什么是旧年蠲的雨水?神仙道宝石所谓“蠲浊扬清”,蠲在此处用作净化的意思。中国的茶文化非常深厚芦柑上火吗,源远流长,古人对茶水的文化考究流传了几千年,影响至今,雨水烹茶,古已有之,这在中国很多古诗词中都有体现。
再看下文,妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉自向风炉上扇滚了水杜皮和杜宝,另泡一壶茶。宝钗便坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上,这里可以看出,黛玉也是一个另类人防震床,她偏偏坐在出家人打坐用的蒲团上,说明她和妙玉心灵是相通的,所以后面妙玉也能直言不讳:“你这么个人,竟是大俗人……”。话说妙玉又烹了一壶茶,宝玉进来了。妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,她嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“ban(原文是分+瓜)瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗疯人愿歌词。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“杏犀乔(原文是乔+皿字底)”,妙玉斟了一乔与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:“常言‘世法平等’,他们两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话月下横笛,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道:“俗说‘随乡入乡’到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大hai(原文是台+皿字底)出来,笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了叶凯茵,也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮驴了’……”黛玉因问:“这也是旧年的雨水?”妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是个大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了,我只吃过一回,这是第二回了……”

查李时珍《本草纲目》,真的对雪水评价甚高:“腊雪密封阴处,数十年亦不坏;用水浸五谷种,耐旱不生虫;洒几席间,则蝇自去;淹藏一切果实,不蛀蠢”;“煎茶煮粥,解热止渴”。而妙玉则是收集的梅花上的雪,梅花香自苦寒来,而梅花的暗香及梅花的高洁和纯洁的白雪融合在一起,更是雪水中的圣品,可见妙玉本性高洁,非俗人可比。
再来欣赏妙玉用的茶具,给宝钗用的一个斝,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。给黛玉用的“杏犀乔”,她自己用的那只绿玉斗,后来宝玉用的那只蟠虬大海,每一个都是稀世珍藏,妙玉没有说狂话,妙玉的真实身份也众说纷纭,书中交待是官宦家的小姐,也有红楼迷们说是公主。
宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给了那贫婆子罢,他卖了也可以度日,你道可使得?”……由此可见这套成窑的茶具价值不菲。妙玉的茶具和她本人一样在文中都充满了神秘色彩,她身在佛门,心在凡尘,与佛门中人格格不入,她生性怪僻、不卑不亢、直言不讳,就连心高气傲的黛玉也对她礼敬有加。同时,妙玉也是一个有趣的人,她说古人中,自汉晋五代唐宋以来,只有两句诗好:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”在那个时代,妙玉和贾宝玉一样是离经叛道的人,是俗人所不容的。
《红楼梦》中第八十回后高颚所续的妙玉的结局是她对贾宝玉心猿意马,最后被强盗抢走了。这个结局,我非常不喜欢,我个人喜欢刘心武教授的观点,妙玉和宝玉都是俗人眼中的叛逆者笑脸杀手,他们有精神上的相通点,精神上的惺惺相惜。根据刘心武教授的论证黄家驹死因,妙玉有自己的恋人,但绝不是贾宝玉,后来妙玉没有听从师劝“不宜还乡”,坚决南下佳山三花,她就是去救贾宝玉和史湘云,而解救这两人的条件就是曲从“枯骨”,“红颜固不能不屈从枯骨杨俐思,岂不哀哉?”(手抄本里脂砚斋批语),这就是为什么妙玉与红楼中的人都非亲非故,书中正面出场只有两次的她却能被列入金陵十二钗正册,甚至还排在了第六位,位列凤姐之前。
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