天魔追魂刀一座楹联艺术的宝殿——全国重点文保单位西陂天后宫楹联收集与品赏-龙岩慢生活

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一座楹联艺术的宝殿——全国重点文保单位西陂天后宫楹联收集与品赏-龙岩慢生活





一座楹联艺术的宝殿——全国重点文物保护单位西陂天后宫楹联的收集与品赏
/王贵垣
我们到全国重点文物保护单位——西陂天后宫参观调查。此次活动,我们的重点任务就是天后宫楹联的收集和整理,并能够学会品赏。为了打有准备之仗,我们事先借助书籍和网络,查找了妈祖林默娘的传说故事以及历朝历代皇帝赐封的情况,客家地区妈祖文化的传入以及状元塔的来历,妈祖文化在世界的传播与影响等等情况。常常遇到不懂的问题,我们就边学边问,向家中长辈和学校老师请教。临出发前,我们临时抱佛脚地学习了一些楹联的基本常识,懂得了楹联一般要讲究词语对仗,即上下联之间要名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词;还懂得了如何区分上下联,即上联末字一般为第三、四声,下联末字一般为第一、二声。我们去参观的时候,主要任务就是抄写天后宫里的楹联,把那里面所有的楹联一副不漏地收集齐全。回来后,再进行整理、欣赏。很多妙联,在当时就能体会到它的妙处的,在当时就品赏了;不容易理解的,回来再查词典、找资料、问老师。最后,我们把西陂天后宫的所有楹联(包括一些书籍上记载的,我们在现场没有看到的)整理出来,并欣赏如下:大门有两副楹联:① 天象升平,四海同歌万寿后德广布,重阳共庆千秋(没拍到照片)楹联的意思是说:在太平盛世、歌舞升平的阳春佳日(妈祖诞辰日——农历三月二十三)女人不坏gl,大家都在歌咏天后圣母万寿无疆;天后妈祖的恩德广布于天下,大家在妈祖羽化日——重阳佳节共庆她的千秋不朽。这还是一副嵌字联呢,联首嵌“天后”二字。

② 宫坐南离,日永鬯和二卣门朝北极,风薰琴奏五弦这副楹联有比较多难懂的字词,查《现代汉语词典》等各种工具书和网上百度词典,费了好些功夫。特别是“鬯”字和“卣”字,还是老师帮我们查出来的溥仪墓。这些都得先解释一下:南离:指南方。因为《易经》里说离卦位在南,故称。鬯(chàng):古代祭祀用的一种酒,用郁金草酿黑黍而成。卣(yǒu):古代盛酒的器具,口小腹大。薰(xūn):和暖小兵兼职吧,温和。蕙风如薰。——左思《魏都赋》。注:“风至之貌也。”弄懂了这些字词的意思后,联句的意思倒很明白,就是讲:天后宫座南朝北,在日暖风和之时,用郁金草酿黑黍而成的祭祀用的酒盛满了青铜制的椭圆形酒樽,美妙的五弦琴奏起了悠扬的乐曲。看来嫡女毒妻,这西陂天后宫的祭祀庆典是十分的隆重,客家地区的人民对来自莆田河洛的妈祖文化是何等的顶礼莫拜!这副楹联的艺术特点是:南离/北极,这一对方位词对得佳。二卤/五弦,这一对数量词也很佳。几个名词和几个动词,也是相当贴切。两副楹联冠首连起来,嵌“天后宫门”四字。进了大门,回转身来抬头看,就是戏台,有三副楹联:戏台柱联:一派是西河,潺潺声杂管弦曲七层朝北斗,叠叠影随文武班(横披:和声鸣盛)这第一副楹联:西河:既写实,这天后宫建于永定河之上游(天后宫也叫水口宫,一般都是建在水口处),又点明这西陂林氏一脉是“西河”这一郡望。七层朝北斗:点明这是文塔,是状元塔,有象征意义的。潺潺声:既是宫旁河水声,又是林氏祖先之家声;叠叠影:既是宝塔之影,又是魁斗星之影,也喻状元之影响。最后末三字“管弦曲/文武班”,点明戏台股海泛舟,古时常有著名木偶戏团在此演出。横披也预示这些和谐之声能够给村人带来人丁之盛、科举之盛、盛世之盛。这副楹联的艺术特点是:数量词、方位词、叠词、名词、动词,都对得十分的好。戏台屏柱联:爽籁发而清风生纤歌凝而白云遏(横披:钧天雅奏)这第二副楹联的意思是:您看陈四文,这爽籁之音多动听啊,让人有清风徐来之感觉;这戏曲唱腔唱得多好啊,连白云都停下来欣赏了!联语应该按照节奏点来读:爽籁发—而—清风生,赋歌凝—而—白云遏。听老师说,这联属于上平下仄的摘句联,直接采用唐代才子王勃《滕王阁序》里的句子。我们六年级第八单元正好有个成语故事《响遏行云》,想必王勃的下联也是从这一成语化用而来的。戏台侧联:扮净丑生旦,惟妙惟肖演悲欢离合,有喜有忧这第三副楹联的意思是:演员扮演的净、丑、生、旦等各种角色,十分逼真,惟妙惟肖;戏文演绎着人世间的悲欢离合,让观众伴随着戏剧情节,时而喜,时而忧,看得十分入迷。酒楼也有四副楹联:①能茹苦方为志士肯吃亏不是痴人第一联是典型的客家俗语“吃得苦中苦,方为人上人”“吃亏是福”的楹联版本。②借虚事点明实事托古人提醒今人第二联明显有些醉眼朦胧了,醉翁之意不在酒啊,人们在酒席上常常借题发挥,以虚指实,以古托今。③闻观世事若流水澈悟人生如浮云第三联的意思有些深奥,也稍有些消极。这都是一些经历了诸多世事之后大彻大悟的精辟比喻迷你艾力斯 。但大家都若如此的世事洞明,哪来的积极向上、奋发有为呢!④洞明世事胸襟阔阅尽人情眼界宽(未书写出来)第四联是著名的《红楼梦》名联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的翻版狼爱似火。大厅柱联三副:廊柱联:杰构倚层霄,凤舞龙飞海海人生,八面窗棂烟雨外晴岚收四野,溪声树色,千家楼阁画图中(匾额:圜海澂天)第一联写尽西陂天后宫之景色,极具图画之美,常被文人引用,写进散文、游记之中。厅柱联:水德告成,龙马踵呈河洛瑞神庥永托,仙槎泛入斗牛墟(匾额:海不扬波)第二联点明了妈祖本来自河洛文化的,现在也广泛融入了客家文化之中。冠首嵌“水神”二字,点明了其中道理:客家人也需要水神之保护啊!屏柱联:险漈逼长沙,箭鸟停声,片席高悬迎宝筏暗洋迷晓日,剑鲨戢翅,万帆飞渡照神镫(匾额:海国咸宁)第三联突出表明危险之处,方显妈祖之灵。后殿供奉妈祖。有四副楹联:廊柱联一:补天配天,先后坤元壹德治水济水,古今神圣同功(对面匾额:对越在天)第一联,补天:就是指女娲补天的故事了。配天:就是指妈祖配天,成为天后了。懿德:就是美德(多用于女子)。治水:指大禹治水的故事。济水:指妈祖在水上广济苍生。你看,这联把配天之妈祖跟补天之女娲,济水之妈祖跟治水之大禹,放在一起相提并论了,可见妈祖之功德!廊柱联二:四海龙鱼归圣化千秋士女仰慈仁第二联,就更妙了,连四海的鱼呀,龙呀,都有得益于海上圣母的圣德感化;古往今来,文人墨客,士林学子,士大夫阶层,普通老百姓等善男信女何佩琪,都来瞻仰天后娘娘慈祥仁义的面容。据说此联为大名鼎鼎的清代名相李光地所撰,实在是撰得太好了天魔追魂刀,全国各地的天后宫都在使用此联。门柱联:忠信涉波涛,周历玉洲瑶岛神明昭日月,指挥水伯天吴(匾额:德孚广济)第三联,据说是乾隆皇帝所御赐。瑶岛:传说中的仙岛。水伯天吴:掌水之神。你看,妈祖的忠信已经远涉重洋,遍布五湖四海;她的神明可昭日月,能够指挥掌水之神。殿柱联:向四海显神通,千秋不朽历数朝受封典,万古流芳(匾额:神昭海表)第四联的意思就简单了,就是讲:妈祖在海上世界中的神通广大,所以就才会千秋不朽;她得到历朝历代的皇帝封典,可以说是万古流芳了。此联据说为梁启超先生所撰。此外,还有很多楹联我们没看到,但都记载于有关天后宫的书籍中,洪煦榆我们也稍微注释一下:圣泽显湄洲,历代褒封隆庙宇母功扬海表,千秋史册荐馨香注:冠首嵌“圣母”二字。蜃阁霭祥云,看龙女持花,香风静绕珊瑚殿蛟台迎霁景,盼星妃跨凤,仙乐时闻紫绛楼注:这联写得太美了!让人心旷神怡,浮想联翩。九川昭利济之功,圣德仰何神也四海志安澜之庆,母灵其在上乎注:联语文绉绉的,“之乎者也”,就差一个“者”字没用上了。第二分句首嵌“圣母”二字。孝敬本天成,终古须眉难比烈山川因人重,只今桑梓尚增辉注:突出强调林默娘之孝,强调妈祖姓林,林姓之西陂村,也可视作是妈祖之桑梓了。圣德配天,五洲共托帲幪下母仪称后,万姓咸归福庇中注:嵌“圣母”和“天后”。声灵显宋元明清,历代褒封,赫濯神功崇北阙惠泽遍江淮河海,宗支派衍,巍峨庙貌壮西坡注:西坡,即西陂之旧称。气慑蛟龙,三云赞顺(“顺”字为“颂”之误?)恩深河海,万国倾城注:照神井以通灵,宝剑铜符,历代丝纶昭胖飨溯湄洲而派衍,卿云橘雾,一家桑梓笃恩施注:感觉这“胖”字有点不好解,就暂且取其“丰厚”义吧。下联明显是西陂村人认祖宗渊源了。有老师补充说:“胖”字是会意字兼形声字,“半”加“月(肉)”,其原始意思就是祭祀时用的半体牲肉。“历代丝纶昭胖飨”中“胖”字应该就是用其本义。左右侧殿还供奉有财王菩萨和土地尊神,也都有楹联:财王菩萨:灵光威黑虎瑞气绕金鞭手执金鞭常进宝身骑黑虎广招财注:呵呵,财神也是很重要的。招财进宝,是我们客家人欢喜的了。土地尊神:福荫乡土群黎仰德配地天万众欢注:土地是万物之根本啊亿佰购物!这妈祖庙里,也不能少了它。冠首嵌“福德”二字,这是土地神常用之代号。二层供奉的是关帝,楹联为:志在春秋功在汉忠同日月义同天(匾额:忠义参天)强调的是关羽的忠义。他跟孔子一样,被后人奉为圣人,一文圣,一武圣。三层是文昌阁,供奉文昌帝君,也就是人们常说的天上的文曲星,可以保佑人读书聪明的。楹联为:文正道心崇帝骘昌明科学沐君猷(横披:文曲增辉 匾额:文昌阁)骘(zhì):安排,排定,暗中使安定。猷(yóu):计划、谋划。联句告诫读书人要文以载道,要提倡科学,这样才能得到文曲星的惠顾、保佑五虎网。联中还嵌“文昌帝君”四个字呢。四层是魁星阁,也是保佑读书人的星宿,楹联为:文光射斗呈天宝俊彩驰星显物华(横披:文光射斗 匾额:魁星阁)写得是文采飞扬,极其豪迈,尽显物华天宝、人杰地灵之势。五层侍奉的是造字始祖——仓颉,楹联为:百代文宗渊薮千秋书艺本源(匾额:始制文字)渊:鱼聚之处。薮:兽聚之处。渊薮:泛指人和事物集聚的地方,也指事物的根源之处。本源:树木之根本,泉水之源头。这联强调了千秋百代的文化,追根溯源,都还要归功于造字始祖——仓颉。我们可以想像,如果没有他,人类的文明史将如何书写?第三、四层都是文曲星,第五层再供奉上造字之祖仓颉,方不负状元塔、文塔之美名。绕到妈祖殿的背后,就是登云馆了,也就是学堂了,有楹联两副:中堂是孔子画像,联曰:设庠序杏坛,名蜚百代供桑梓教垂,功在千秋(横联:万世宗师)庠序:古代的地方学校,后亦泛称学校。杏坛:相传为孔子聚徒授业讲学处,后泛指授徒讲学之所。桑梓:古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意,后人用“桑梓”比喻故乡。这一联则点明了天后宫既是妈祖庙,也是状元塔、文塔,在这后殿供奉的是康熙皇帝赐封的万世师表——孔子。我们老师常常说:“孔子杏坛执教,有弟子三千,贤者七十二人也。”我们家乡供奉他,就是客家人所普遍倡导的尊师重教。这都是千秋百代之盛事。据说现在孔子思想播迁到了海外,这真是应了那句古话——名声在“外”了呢。登云馆外大门(也就是天后宫的后门)楹联:出户须知由大道入门还想上层楼(横联:登云馆)上联联语较为浅显,告诫人生要走正道、走阳光大道、不要去走歪门邪道;下联“入门”,既实指,亦喻指。奉劝人们学业或事业有了一定基础之后,不要沾沾自喜,裹足不前,还须更上一层楼的道理。登云馆东侧,还有“遥望东山”,可以观看溪水和上洋山,其门联曰:观澜知有术破浪快乘风(横联:遥望东山)农历正月十七,各房元宵闹灯集中在此闹时,天后宫大门专用联:圣代显光华,逢此夕火树银花辉元夜母仪昭盛世,遇今宵星桥铁锁罢金吾农历三月二十三,妈祖圣诞时,天后宫大门专用联:后德配天,祀隆千古母仪称圣,寿祝三春湄洲崇祀传千古桃月奉觞祝万年这样算起来,我们一共收集到西陂天后宫楹联三十七副,真是琳琅满目,熠熠生辉啊!西陂天后宫,堪称是一座楹联艺术的宝殿!注:这是我去年下半年,应上级教育行政单位领导要求写就的、供师生们阅读、品赏的一篇文章。今见至情性、灵气加才气的美女作家云林丹桂博友,发了一篇游西陂天后宫的美文,特把拙作也贴于此ca975,以求大家指正(因为我对西陂天后宫也还是了解得不多)!

(编辑/阿原)

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编辑 阿圆 / 阿琪
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