大话神仙猎命辅助一抹天蓝醉古今│天蓝釉,清代瓷器的惊鸿一瞥,流转百年而不衰~-佲家传媒

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一抹天蓝醉古今│天蓝釉,清代瓷器的惊鸿一瞥,流转百年而不衰~-佲家传媒

纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔,具有理智、准确的意象。
天蓝釉,一种高温色釉。由“天青”演变而来陈子湄,由清康熙时期创烧的釉色新品种,大话神仙猎命辅助因颜色似晴朗天空中的蓝色而得名。天蓝釉同霁蓝一样也是以氧化钴为着色剂,但其氧化钴含量仅为霁蓝釉的百分之一,故呈色极为柔和淡雅。

依据传世的天蓝釉瓷器各方面特征以及变化规律,可将其分为康熙、雍正、乾隆、嘉庆道光、光绪五个时期。

纯净淡雅的天蓝色
——康熙天蓝釉
康熙时期的天蓝釉瓷器釉色有深浅之分,深者呈淡雅的天蓝色,浅者釉色更显清淡。发色均较纯正,总体给人以柔和淡雅纯净之感。
康熙器物瓷胎与瓷釉结合得非常紧密,故此类器物中不见有釉面开片现象。由于施釉较薄,烧制成型后于器壁棱角或口沿处呈现白色效果原来我是鬼,有些口部则施以深蓝或酱色釉作为装饰。底足处多施白色釉,有些则施天蓝釉,胎釉结合处修胎规整。足际露胎处多见平整或斜削式,偶见有涂黑色者。
此时期器物的胎体均比较厚实,胎质洁白细腻。瓶类器物时常口沿处一圈加厚。官窑器底足处以青花料书写“大清康熙年制”六字两行楷书款。民窑器有款识者较少,见有“康熙年制”青花款正义战士,书写随意,字体潦草。


深似湖蓝浅似月白
——雍正天蓝釉
雍正时的天蓝釉瓷釉色亦有深浅之分,深者呈湖蓝色或碧蓝色,色泽柔和悦目。浅者显得更为淡雅,极少数者近似于月白色。此时期的天蓝釉瓷器较前一时期普遍颜色略深一些天尊重生。器物口沿及棱角处釉层稀薄多为白色。多数器表与内壁的釉色一致,内壁施釉均匀程度较器表略微欠佳,而总体上能够保持与器表一致的瓷釉质量,在鉴别时要引起足够重视。
有些器物内壁则施以白色釉,此种情况以碗类居多。大件琢器类的底足多施天蓝色釉达达乐队,但其中部分施釉不够均匀,有细微的露胎现象。小件器物,底足处均施白色釉。胎釉结合处做工同于康熙时期。足际露胎处多为浑圆的“泥鳅背”状。

其胎骨质量与前期一致,只是小件器物较康熙时期的略显轻薄。大件琢器胎骨较厚,但不显笨拙。这时期的天蓝釉瓷器常见有各种装饰,多为弦纹、乳钉纹、贴塑辅首耳、模印花卉等装饰效果。
在款识书写方面,官窑器于底足处书写青花料“大清雍正年制”六字两行楷书款,外套双方框或双蓝圈,或为双蓝圈“大清雍正年制”六字三行楷书款蒋文端。此类款识多见于盘、碗、水盂等实用器皿。民窑多有仿写此类款识者,但字体不及真品挺拔有力。亦有手写或阴刻“雍正年制”四字两行篆书款者。“大清雍正年制”六字三行篆书款多见于各式瓶、缸、花盆等大型陈设瓷底足处。另见有水仙盆、茶托一类器物,底部以青花从右至左书写“大清雍正年制”六字单行篆书款。此种器物民国有所仿制,但青花发色不及真品柔和魔鬼公路,笔画风格出入较大。
此外,还有书写“郎吟阁制”青花楷书或篆书款器物。多为茶壶、僧帽壶、棋子篓等种类。


上袭雍正且呈色多样
——乾隆天蓝釉
此时期的器物釉色呈现几种不同的效果,总体亦可分为深浅两种。既承袭了雍正时的特点,又逐渐形成了本朝的呈色特征怪谈之魔镜。
釉质同样丰滢滋润,光泽度较强,施釉均匀,但较前期肥厚一些,有些器表积釉处微泛黄绿色。乾隆后期釉质稍显粗松,釉色不及前期那样纯正。器物底足处依然修胎规整,有些民窑器物则显得做工较为草率,时常在足际近釉处留下一圈细小的锯齿痕。足际的处理方式也不尽相同,乾隆前期多为浑圆的“泥鳅背”状,后期则出现斜削式,或为中部有棱角突起。个别器物圈足露胎处施以酱褐色釉。

从瓷胎上看,前期尚能保持雍正时期的特征,后期逐渐变得粗松了一些,但仍能保证质量。胎体较雍正时期略显厚重。此时期的器表装饰较雍正时期又有所增多。常见有模印、雕刻、描金、贴塑等装饰工艺。官窑器底足处以青花书写“大清乾隆年制”六字三行篆书款。另见有高足盘,款识书写于底部圈足内,为从右至左排列“大清乾隆年制”六字单行篆书款。


釉色不纯胎质稍欠
——嘉庆、道光天蓝釉
本阶段的天蓝釉瓷釉色不够纯正,深者亦呈天蓝色,浅者仍能保持柔和淡雅的效果。但发色较前期相比均稍显深沉、暗淡。
官窑器底足修胎较为规整,与前期相比相差无几。民窑则多显草率,有些则出现缺胎少釉现象钱大掌柜。足际处理方式上,多为两端斜削式中部有棱角突起超感八人组。此阶段前期仍能延续乾隆后期的瓷胎特征,后逐渐变得粗松一些,胎色的洁白程度上也稍差了一些,器物胎壁逐渐变得厚重。
此时期有纹饰装饰者比较少见,多见有暗刻花卉纹。嘉庆时的官窑器中盘、碗类底足处为“大清嘉庆年制”青花双圈六字两行楷书款大笨象会跳舞。大件琢器类多为“大清嘉庆年制”六四三行篆书款孤山之歌。道光官窑款识为青花“大清道光年制”六字三行篆书款,字体规整。另见有“浩然堂”楷书款者,字体工整有力,上下排列。


烧造水平不一、多以花纹装饰
——光绪天蓝釉
由于战乱频繁国力衰败,咸丰初期景德镇御窑厂曾一度停止烧造。而在咸丰元年太上魂道,据史料记载曾烧造过天蓝釉的祭祀礼器重生昊天上帝。后又经英法联军浩劫,还有的流散于民间,现今官窑的天蓝釉瓷极为少见,民窑亦是如此大隐隐于婚。同治、宣统两朝该品种瓷器数量亦是微乎其微。
光绪时期天蓝釉器物烧造水平不一。从瓷釉上看,有些器物釉色纯正,光泽感较强,接近于乾隆时期的水平。有些虽有较强的光泽度,但已失去雍乾时期那种柔和悦目的视觉效果。还有的虽施釉均匀波澜哥,釉质润泽,但釉色缺乏已往那种清新淡雅的感觉,显得比较呆板。底足修胎特征及足际处理方式均与嘉道时期相差无几。

官窑器胎质较为精细,胎体较前期相比更显得厚重一些。民窑器则比较粗松,胎骨白中略闪黄色或呈灰白色;底足处釉质比较粗松,有些出现“桔皮棕眼”现象。击之缺乏清脆的金石声感。此时期又多见有花纹装饰的技法,如:模印各种花卉、弦纹、堆塑纹等,并时常在器物口沿及底部一周饰有如意纹、云头纹等花纹装饰。
款识方面,官窑有“大清光绪年制”六字两行楷书款,外无边饰。民窑仿品多见“大清雍正年制”、“大清乾隆年制”仿写款。


区分各时期的天蓝釉瓷器,认准造型是关键
收藏天蓝釉瓷器可通过其造型和时代加以区分。
康熙时期——造型既有古拙风貌又显得丰实秀丽,小件器物俊秀典雅。常见有梅瓶、直颈瓶、胆瓶、菊瓣瓶、螭耳尊、花觚、缸、笔洗、水盛、盘等;
雍正时期——造型特征趋于纤巧秀美,线条较康熙时期显得更加柔和妩媚。常见品种有橄榄瓶、锥把瓶、弦纹瓶、天球瓶、象耳瓶、花觚、缸钵、碗、葵瓣洗、杯、碟等;
乾隆时期——造型规整,线条自然流畅。但不及康熙时古朴典雅,也不及雍正时纤巧秀美。常见有天球瓶、锥把瓶、蒜头口瓶、花觚、笔洗、缸、盘、碗等。
嘉庆、道光时期——造型及线条基本能保持与乾隆时期一致的风貌,只是到后期稍显笨拙粗略峡山招聘网。见有赏瓶、罐、井字方洗、石榴尊等;
光绪时期——总体上造型更趋于笨拙,线条不够柔和生动迭戈西蒙尼。更有甚者形制不够规整、对称。雷晓晨见有花觚、花盆、盘、碗等。

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