一时之差，天壤之别。-非影
注：此文为知乎旧文，后被举报删除，所幸知乎服务社区中有详细情况，其中有全文内容。现摘录过来。
原文如下：
关于建国是何时，这个不多说了。就单纯来说说辛未时，壬申时哪个好。
己 癸 甲 壬
丑 酉 子 申 乾
己 癸 甲 辛
丑 酉 子 未 乾
先从基础说起。关于吉神和凶神。
财官印食为吉神，杀伤枭刃为凶神。区别在哪呢？吉神比凶神要稳当一些，凶性少一些。假如你是正官吉神成格，可能就是家境不错，少时稳定，品学兼优，而后显达。假如你是七杀格，就可能是家境贫寒，给人打工，然后发家致富。吉神即使破格也只是平常人，而凶神破格往往是贫贱夭命。
关于喜神和忌神。
帮助成格的字称为“喜神”，不利格局的字称为“忌神”。
所以，一言以蔽之，最好的情况依次是：吉神靠吉神成格，吉神靠凶神成格，凶神靠吉神成格e领卡盟，凶神靠凶神成格，吉神破格，凶神破格校园百美录。最好喜神为吉神，最怕忌神为凶神。
己 癸 甲 辛
丑 酉 子 未 乾
这个时辰明眼人沙场，不需要你学的多深，哪怕你只学了十神，你也可以看出来天干是正官、正财、正印。地支是正官、正印。全是吉神。而且官星最喜财、印相随。谓之“三奇真禄马”。（不是神煞中的三奇）。是最好的情况，吉神用吉神成格。
《经》中说：假如命遇三奇真禄马都市武修，便能闻名天下。假如日柱逢禄马旺兴隆徐单，则能一举成名。如甲生酉、丑、未月，乙生巳、柱有壬癸或亥子，财官印兼全，为三奇之贵。忌伤官、七煞、劫财、刑冲、害，行运喜财官印身旺之地。
而且辛未，正官坐天乙贵人，官最喜临天乙。大吉。
己 癸 甲 壬
丑 酉 子 申 乾
而这个呢思念成城？时柱有七杀。即使成格，也是有凶神参与的成格，比不过辛未纯粹了。而且壬铁定了是忌讳的。绝不会是所谓的“己克癸，使癸无法生身，壬来生身，妙。”你这是哪一路啊，我猜是《子平真诠》或者《滴天髓》杨玉瑶，稍后再说《子平真诠》一书的不足。
《经》中说：假如命遇三奇真禄马，便能闻名天下。假如日柱逢禄马旺兴隆，则能一举成名。如甲生酉、丑、未月徐鹏军，
傅洁娴乙生巳、柱有壬癸或亥子，财官印兼全，为三奇之贵。忌伤官、七煞、劫财、刑冲、害，行运喜财官印身旺之地。
但凡你读到上面这句话，就该知道正官格，只见财、印，财是不坏印的。论格局你就别掺杂任铁樵的方法，画虎不成反类犬，己为什么要克癸？论格局的古书，除了《子平真诠》中提出了这种相邻克的说法，可还有别的古书中有？
而且后面的忌伤官、七煞。为何？读古书要仔细体会。见伤官、七杀，则正官不保，正财伺机坏印。所以不可能是壬申时好，见七杀了，正财得以坏印。怎么能好。
这个壬为何忌讳？《三命通会》开篇即言：虽天道玄远，亦不外人事。你哪怕代入人事之理也可顿悟啊。
正印母亲好好的，你偏印小三来了。怎么喜？凭什么喜？古诀云：“用印而遇枭，兰阶夜冷”。已经确定了正印喜，再遇偏印，怎么能吉？除了特殊情况，比如正财破正印，偏印合之闽北互动论坛。因为你偏印制不了正财，只有合住，才能牵制。母亲要挂了，小三来救你一命。这时候小不小三的不重要了，能救母亲才重要。人事之理。这里正印没受到威胁啊。有正官在呢，财印皆喜，财不破印。正印母亲不仅无性命之忧，而且好好的，身体健康。这时候凭什么喜欢偏印小三？
如果是壬申时，官杀混杂，要用正印来化武之机铠，己克癸，壬浊癸。妥妥的格局不如辛未时。为什么这里财又破印了？因为有七杀啊雪豹演员表，官杀混杂，官星就不是官了。所谓的“官多化鬼”指的就是这种情况啊。最怕忌神为凶神，申为忌，申是七杀，又为凶神。
而且时柱是你的外在表现。如果你觉得壬申时更好的话，必定是壬为喜，壬为忌的话你还怎么觉得壬申时更好呢？可是壬为喜，壬是偏印，主喜欢偏业，至少不排斥。（我国不啊，破四旧很决绝啊，现在算命都放不到台面上波尔表，泰国这种才符合偏印啊）。申是七杀，七杀好斗，急躁如风。（有吗？我国没有吧。） 再加上壬申、癸酉纳音剑锋金，绝逼性情刚的一比。完全不符合国风啊。辛未时，辛是正官，正官有谨慎的含义，这个才是我国的国风啊。
认为辛未时不好的，主要有两点。一：己癸邻克。二：子未相害。
第二点不用多说，一个子未害而已，比起你壬申官杀混杂，忌神透出要轻的多吧。而且，这个子未害跟格局有什么关系美篇电脑版？就是你觉得有关系，既然你用的是《子平真诠》的套路，真诠里不是说了，合可以解害吗？子丑合不也大用嘛，辛未时很妙啊。
第一点：误解的人多。根本没领会人《子平真诠》的意思。而且，我说了，入门看好。是因为简洁的原因，不是因为精华。《子平真诠》的作者是沈孝瞻，一个进士，这本书是人家学习命理所作的笔记，笔记而已。他本身不是专业学命的，这本书漏洞是有不少的。而且即使你认为邻位相克，无论是辛未、壬申，己都是克癸的。所谓 “癸受己克，无法生身，壬生身，大妙的。”你想多了，亲妈受制，想生你生不了。后妈来帮你亲妈的忙去“生”你，照顾你，凭什么？她一来不会帮你母亲的忙，二来也不会来照顾你。
