一期一会·琴曲赏析-随风琴舍
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
诗见《诗经·小雅》首篇。原为周朝宴乐群臣嘉宾所用。为汉代仅存雅歌四篇之一如皋老乡会。蔡邕《琴赋》、《琴操》中均有此曲目。据说，由汉末杜夔传至魏左延年，晋荀勖用为行礼诗。唐代韩愈在《送杨少尹序》中说：“举于其乡，歌鹿鸣而来柴田阿弥。”宋代朱熹在《仪礼经传通解》中说：“此谱乃赵彦顺所传，即是所谓开元遗声。”明张延玉将此曲收入《理性元雅》，直至清末仍有刊传。现存琴曲与历史上记载的同名曲有无联系，尚待研究。
《乐府诗集·琴曲歌辞·题解》：“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲：一曰《鹿鸣》林忠豪，二曰《伐檀》，三曰《驺虞》，四曰《鹊巢》，五曰《白驹》。”
《琴赋》中提到许多琴曲作品950509，包括传说中师旷演奏的《白雪》、《清角》，以及古代的：《渌水》、《清徵》、《尧畅》、《微子》等曲目，并且把当时流行的作品分为两类。一类是"曲引所宜"的优秀琴曲，即：《广陵止息》、《东武太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鹍鸡》、《游弦》、《流楚窈窕》；一类是"下逮谣俗"的通俗琴曲，即：《蔡氏五弄》、《王昭（君)》、《楚妃（叹）》、《别鹤（操）》。这两类曲目多见于相和歌曲丁晓君。
何超雄《鹿鸣》和《伐檀》。一字一音，四五字一节。有很多正徽半音。曲子都很慢，散起，柔落，整个都是在舒缓的琴歌意境中婉娩而来，古风宛然。
曲意：
《新传理性元雅》：此诗小雅孙羽幽，周王乞言於嘉賔，被之弦为燕享通用之乐歌也。今之鹿鸣佳宴，鄕飮酒醴，皆作为声歌，而丝桐少传潘元甲。夫以大典礼而雅乐不传，非一大缺典乎。余特编之谱，祈雅音之不废。
《琴学丛书》：九疑山人修改熊氏瑟谱添著琴谱，琴用小间双撮，瑟不拘指法，右中左清两手一律同作黄钟均宫调宫音。
歌词
《琴学丛书》
第一段
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙鄂竟平。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
第二段
呦呦鹿鸣，食野之蒿逆转监督。我有嘉宾，德音孔昭。视民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
第三段
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾猎人海力布，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
收音
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《新传理性元雅》
第一段
呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉賔，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
第二段
呦呦鹿鸣，食野之蒿。怎么说我不爱你歌词我有嘉賔，德音孔昭金感胶囊。视民不恌海参崴怎么读，君子是则是效七天网络阅卷。我有旨酒，嘉賔式燕以敖。
第三段
呦呦鹿鸣茹仙古丽，食野之芩。我有嘉賔，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴网吧7哥，和乐且湛葛肇煌。我有旨酒，以燕乐嘉賔之心尴尬青春。
