异世之妻绝天下一方小印章,蕴含大文章-书法入门

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一方小印章,蕴含大文章-书法入门

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印章篆刻作为中国的一项民族传统艺术,已经有了几千年的历史。在经历了时间和传统文化的洗涤后,印章被赋予了除艺术外的更多的内涵。它们不再只是一种个性的象征异世之妻绝天下,同时也承载着历史与文化。
印章的起源
印章,是我国特有的历史文化产物,古时候,主要用作身份凭证和象征权力的工具。它的起源,是由于社会生活的实际需要。

从现存的印章实物来看,我们可以追溯到战国时期,而从文献资料看,《左传》“襄公二十九年”中已经有了关于印章使用的记载。那时的印章通常称为“鉩”(玺,音同玺),有官鉩、私鉩之分。
战国的官鉩是为官吏佩戴、行使权力所用素冠荷鼎,私鉩是私人使用的印章,一般为姓名鉩或闲文鉩,是作身份凭证。
秦统一中国后,印章在名称上发生了很大变化,改变了战国时期的官私印章统称为鉩的习惯清宫宛妃传,规定只有帝、后的印章才能称之为“玺”,而百官与百姓仅能称“印”。
印章的不同材质
印章的材质,也就是其篆刻成章时所用石料,因种类较多,不作赘述,仅介绍几种较为常见的,如寿山、青田、昌化、巴林石,中国著名的四大系印章石李代学。

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寿山石产于福建福州寿山村,石脉散布于乡间十几公里方圆的群山溪野之间,产量丰富侯凯文,品类繁多,足有150多个品种宋山木事件。曹婴而寿山石被人们发现并用作雕刻材料已有1500多年的历史。

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青田石产于浙江青田县。其石性石质和寿山石不大相同。以青色为基色主调,质地温润,色彩斑斓、花纹奇特,硬度适中孙燕美,是中国篆刻艺术应用最早、应用最广泛的印材之一。
昌化石产于浙江西北部的临安上溪玉岩山,色丽质嫩,适宜制我是美女蛇印,已有600多年的开采史。

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巴林石产于内蒙古赤峰以北约100公里的巴林右旗雅马图山,石质温柔绚丽,是刻制印章的上好材料。其中以渗染辰砂而出现鸡血红者为极品。巴林石早在唐宋时期已零星开采,上世纪70年代大规模开发,逐步闻名中外,被列为中国印石四大产区之一。
印章的作用

寿山芙蓉石瑞兽章
两汉以前,纸还未出现,当时印章多为封发物件、简牍,以防私自拆启。当时的公私文都是写在竹简、木札上,封发时用绳捆缚,在绳端或绳的交叉处用潮湿的黏土贴牢盛唐刑官,再在黏土上盖上印章,作为验收信件的质证,这是那时印章的主要用途。当然,也代表了一种权力的象征和印记。
唐宋时期,古人善于写诗作画,由于当时的创作之风大盛,许多文人不再局限于诗画一体的艺术形式,而是将印章用于书画题识,使书画增色、达到整体平衡,印章在此便起到了为书画作品锦上添花的作用。

自元代以来,印章作为一种艺术品,更突出的是它的鉴赏作用,而其鉴赏大抵可以分为两个部分,一是印章本身,一是印文的篆刻砀山政府网,而两者之间又密切关联,无法分离。
印章的价值
我们这里所谈的印章价值,主要指其收藏及投资价值。
近年来,许多的收藏爱好者都对印章收藏,表现出了极大的兴趣芈茵。除了因印章本身的材质、印钮、印文、薄意包含了绘画、书法、金石篆刻、雕刻等多种艺术样式叶禾,饱含着艺术价值外。印章还被认为是中国历史文化艺术的特殊载体,这也正是印章最有收藏价值的原因。

简经纶等刻张大千自用印二方
对于印章收藏者来说,有人偏爱它的材质,也有人偏爱它的篆刻艺术,其实无论是材质还是篆刻艺术,皆可以作为收藏投资的参考。
印章的石料种类比较丰富三思教育网,如古时候常见的玉石和至今仍非常受欢迎的寿山石。它们本身都具有很大的收藏价值漂胡剂。
由于这些石料本身比较难得,一方普通清代的鸡血石引首章的估价也在数万元左右,还有上涨的趋势。若再加之工艺精良且出自名家之手都市大仙君,那么价值便更是不可估量。
印章的文化内涵

袁熙刻桥钮铜印
印章作为传承千年的篆刻艺术,其除了拥有艺术的形态外,也同样具有文化的内涵。
印章最重要的组成部分就是印面文字。不同的篆刻内容要用不同形式表现出来,粗犷或娟秀、厚重或纤细,就同于书法家叶成龙,在笔触下对每个线条的苛求,正是如此才能造就一篇完美的书法。

古语有云,四字成章。方形印章既可作藏书印之用,也能通过自己喜好,换上定制刻字。不论名言警句,还是自拟字句,都让个人独特的思韵在短短四字内完美无遗地展露出来。
印章的文化内涵就是其灵魂,所以,印章需要较为深厚的文化知识和修养作为支撑,要摒弃其中的浮躁和功利。同时,我们要始终相信“物质无法永久流传,而文化却可以”。

尽管流传下来的古印不是很多,可是目前也有很多有文化内涵做支撑的现代篆刻作品,值得印友去收藏,比如来自阿伟石雕城的寿山石印章。
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